En quoi la Cause est-elle différente d’une ligue nationaliste ?

C’est sur un ton triste et – pourquoi ne pas le dire ? – résigné, que je débute ce billet. Car, mes chers amis, et même si vous n’êtes pas chers et a fortiori si vous n’êtes pas mes amis, permettez que je vous considère comme tels en ce dur moment, j’ai été démasqué, on m’a mis à nu, la mascarade est terminée, bref, j’ai envie de dire qu’on a percé mon secret. Aussi, aujourd’hui, je suis contraint et forcé de sortir du bois, de me dévoiler, en un mot comme en cent, de vous faire mes aveux. Une fois débarrassé de cet éprouvant exercice et allégé de ce fardeau qui me pesait sur les épaules, que j’ai fragiles et délicates du reste, peut-être pourrais-je reprendre plus avant mon juste combat.

Cette révélation, qui ne manquera pas de vous étonner, je vous la livre d’une seule traite : oui, j’ose le dire, je milite pour la sauvegarde de la langue française. Oui, je lutte farouchement, à la tête de la Cause pour l’Elégance, le Bon Goût et la Correction Orthographique, Lexicale et Grammaticale pour la rendre plus belle, plus colorée, plus vivante et plus raffinée. Comment nier que nous mettons tout en œuvre pour éviter le dépérissement de la langue et, partant, de la culture françaises dans la masse obscure et nauséabonde de la mondialisation informatique ? Puis-je affirmer les yeux dans les yeux que je ne combats pas de toutes mes forces la détérioration lancinante de notre patrimoine linguistique ? Non, je ne le peux pas, et ce pour deux raisons. Tout d’abord, je n’ai qu’une seule paire d’yeux et vous m’avez tout l’air d’être nombreux et déterminés, et ensuite, ce serait me mentir à moi-même car ce n’est tout simplement pas vrai. Voilà, si vous me permettez ce résumé trivial. Je sais, c’est dur à avaler. Si vous vous sentez mal, n’hésitez pas à aller prendre l’air et à reprendre cette lecture plus tard, car d’autres aveux fracassants sont à suivre.

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Dans : De quoi la Cause est-elle le nom?
Par Le Grand Maître de la Cause
Le 12 octobre, 2010
A 10:05
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En quoi la Cause est-elle différente d’une religion?

Parfois, lorsque le Grand Maître de la Cause se promène dans la rue, les gens le coupent dans son élan et dans sa parole (car le Grand Maître de la Cause, n’étant plus à un exploit près, arrive à parler et à marcher en même temps), et commencent à lui faire part d’un grand nombre de doléances, qu’il se trouve en réalité bien incapable de satisfaire, car le Grand Maître de la Cause, ne lui en déplaise, n’est pas Dieu, il n’est pas tout puissant, il ne peut pas tout, et je vous invite, vous tous, mes fidèles, à bien vous enfoncer cela dans le crâne, à côté des souvenirs de vos cours de catéchisme. C’est donc bien malheureux que je dis à ces âmes en peine, à ces pauvres hères, que je ne suis pas en mesure de leur donner les résultats du prochain tirage du loto que j’attends, comme eux, avec impatience, pas plus que je ne peux guérir, tel un thaumaturge, l’atroce plaie qui leur coupe le visage en deux. En général, je termine cette succincte mise au point d’un péremptoire « Je ne suis pas Dieu, nom de Dieu ». Et, à chaque fois, ça ne manque jamais, on me regarde d’un air surpris.

C’est pour cette raison que je veux aujourd’hui être très clair sur les différences fondamentales qui existent entre la Cause et une religion, quelle qu’elle soit, car je ne voudrais pas faire de jaloux, elles sont toutes à mettre dans le même sac. Je vois bien que certains esprits esseulés cherchent du réconfort en gravitant dans nos sphères, mais pour être franc, niveau poursuite du salut éternel, eucharistie et imam caché, on ne souffre pas vraiment la comparaison avec une vraie religion digne de ce nom.

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Dans : De quoi la Cause est-elle le nom?
Par Le Grand Maître de la Cause
Le 16 août, 2010
A 9:21
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En quoi la Cause est-elle différente d’une secte?

De nombreuses personnes opposées par principe au combat que nous menons tous ensemble, la main dans la main, en nous serrant les coudes, à la Cause pour l’Elégance, le Bon Goût et la Correction Orthographique, Lexicale et Grammaticale balaient d’un revers de main toute manifestation de notre part d’une volonté de débat en nous assénant des phrases du type : « je n’ai pas pour habitude de discuter avec les sectes » ou « espèce de gros bâtard de ta race, arrête de nous les casser avec tes positions dont tu ne changeras pas ». Ce genre d’affirmation catégorique nous blesse profondément, car elles ne sont pas fondées. Bon, c’est vrai que c’est pas demain la veille que nous réviserons les principes de base qui sous-tendent la lutte acharnée à la tête de laquelle nous sommes, mais cela ne fait pas automatiquement de nous une secte.

Car pour être considéré comme une secte, il faut bien plus qu’une simple et, après tout, banale intransigeance sur certaines valeurs, faute de quoi à peu près tout le monde pourrait être suspecté d’être à la tête d’un mouvement sectaire dès lors qu’il fait montre d’un minimum de résistance aux idées à la mode. C’est pourquoi, à la Cause, nous nous inscrivons en faux, et nous affirmons haut et fort que nous ne sommes pas une secte, et qu’il n’est pas correct de dire que nous sommes sectaires.

Bien sûr, il est possible de nous trouver des points communs avec certaines des sectes les plus tendances et les plus « hype » du moment. Néanmoins, nous ne nous considérons pas comme appartenant à ce club, pour toute une série de raison très longues à expliquer, mais ce n’est pas ce qui va nous empêcher de le faire.

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Dans : De quoi la Cause est-elle le nom?
Par Le Grand Maître de la Cause
Le 19 mai, 2010
A 21:30
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En quoi la Cause est-elle différente de l’Académie Française?

Le blog de la Cause existe maintenant depuis un petit mois, il a trouvé son rythme de croisière et vous êtes d’ailleurs de plus en plus nombreux à vous y rendre, chaque jour, le regard hagard, trépignant, pour en découvrir les mises à jour, qui ont été, comme je vous l’avais promis, nombreuses voire déraisonnables. Fatalement, mais je ne m’en plains pas, car après tout c’est la rançon de la gloire, cet accroissement des visites sur ce blog s’est trouvé accompagné d’un certain nombre de questions, toutes plus surprenantes les unes que les autres, qui m’ont été adressées personnellement.

Je profite d’avoir introduit le sujet pour préciser à Laurent, de Champigneulles, en Meurthe-et-Moselle que non, il n’existe pas de version papier du blog de la Cause, pour la simple et bonne raison que le blog, je n’ai certes rien à y gagner, mais je n’ai non plus rien à y perdre, tandis qu’un périodique en papier aurait de fortes chances de me coûter bien plus qu’il ne me rapporterait. Mais je retiens votre proposition et nous en reparlerons peut-être dans une dizaine d’années.

J’en viens maintenant à la question fort intéressante de Patrick, qui a l’amabilité de nous informer qu’il habite Saint-Macaire-en-Mauges, dans le Maine-et-Loire, ce dont tout le monde se contrefout. Patrick nous demande en quoi la Cause se différencie de l’Académie Française. C’est vrai qu’il serait facile de nous confondre, et tentant d’entamer une procédure de jumelage entre nos deux Institutions, tant les combats que nous menons semblent proches. Pourtant, l’Académie Française et la Cause pour l’Elégance, le Bon Goût et la Correction Orthographique, Lexicale et Grammaticale sont deux choses bien différentes, comme je vais maintenant m’atteler à vous le montrer.

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Dans : De quoi la Cause est-elle le nom?
Par Le Grand Maître de la Cause
Le 6 mai, 2010
A 17:58
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